자책골과 자책감 그리고 역전골

월드컵이 뭐길래 지구촌이 이리 시끄러운가?


세상사람들이 작고 둥그런 공의 향방에 따라 환호하며 웃기도 하고 탄식하며 울기도 한다.


한마디로 “열광의 도가니”라는 말은 이 때 쓰라는 말인가 보다.


그라운드에서 공을 굴리고 차는 선수들과 경기장의 관중들은 물론 시간과 장소를 초월해 모든 사람들까지 공 하나에 모든 이목과 정신을
집중한다.


그러나 그 작은 공이 어떻게 어디로 튀고 굴러 갈지는 아무도 모른다.


공이 둥그렇기 때문이란다.


이렇듯 축구경기를 보노라면 그라운드라는 큰 도화지에 축구 공과 같은 인생을 한 폭의 그림으로 그려 놓은 듯하다.


행복과 불행이 순간 순간 엇 갈리며 한 손에 잡힐 듯 가까이 닥아오기도 하고 다시는 돌아올 수 없을 만큼 저 멀리 도망가기도 한다.



나의 행복은 남의 불행이요 남의 행복은 나의 불행을 담보로 하는 것이 특징이기도 하다.


그리고 내일 일이 아니라 잠시 후의 일어날 일 조차 모른채 살아가는 것이 인생이리라.


아무리 천부적 재능과 탁월한 기술로 공을 말 그대로 가지고 논다해도 내 뜻, 내 맘대로 되지 않듯 말이다.


이번에 월드컵 한국 전 경기는 이를 더욱 뒷 받침해 주고 있다.


그리스와의 2대0 완승과 아르헨티나와의 1대4 대패 그리고 나이지리아와의 2대2 무승부까지


거의 한 편의 각본없는 드라마란 생각이 든다.


승리의 기쁨을 함께 나누는 것은 원인은 차지하고서라도 그리 어렵지 않으나 패배의 고통은 나눔은 고사하고 원인규명을 철저히 따지고 그 책임을
묻느라 혈안이다.


오죽하면 한 순간 실수해 골을 막지 못한 수비수 선수는 “저승사자를 만나고 왔다”라고 했을까?


실수에 대한 관용까지는 아니더라도 마치 역적으로 몰아 부쳐 인민재판식 여론의 몰매를 의식한 부담감 때문이다.


특히 박주영선수의 자책골은 본인도 본인이지만 나의 마음을 더욱 아프게 했다.


아니나 다를까 매스컴들은 앞 다투어 이 사실을 보도하기 시작했다.


마치 조롱하고 비웃듯 박주영선수의 기도하는 세레모니 사진자료와 함께 그의 자책골은 결과적으로 팀 분위기를 떨어뜨려 대패하게 된 원인이라는
요지의 기사들이 줄을 이었다.


개인 한 사람의 명예가 실추된 차원이 아니라 하나님의 영광마저 상처를 입지 않을까를 생각하니 더욱 마음이 무거워 특별 기도까지 하게
되었다.


“하나님, 다음 경기에서 박주영선수의 멋진 골을 통해 반드시 하나님의 명예를 회복하게 하소서”


기도는 정확하고 확실하게 응답되었다.


드디어 박주영에게 프리킥의 기회가 왔다.


나는 이미 땀이 벤 두 손을 가슴에 모으고 간절히 기도하였다.


그의 그림같은 프리킥은 상대편의 골문을 정확히 흔들었다.


“골~~~~~인”


나도 모르게  자리에서 벌떡 일어나 박주영선수와 함께 자동 감사 기도 세레머니를 하게 되었다.


그는 비로서 자책골로 인한 자책감을 훌훌 털어버릴 수 있었다.


변덕스러운 국내외 여론들도 이 골을 “판타스틱” 이라는 수식어와 함께 “속죄포” 또는 “부활포”라고 하며 칭찬일색의 릴레이를 이어가고
있다.


마치 아담과 하와가 창조주 하나님과의 언약을 어기고 범죄함으로 두려워 숨었던 것처럼 그리고 이 후로 모든 인생이 원죄와 자범죄로 인한
자책감에 시달리며 고통속에 몸부림치며 소망없이 살아갈 때에 성육신하신 예수 그리스도의 십자가와 부활 사건은 그야말로 “속죄포”요 “부활포”였다는
것을 증명이라도 하는 것 같다는 생각이 들었다.


아무튼 대한민국이 “천안함”이라는 대형 사건도 국민의 민심 그리고 목소리를 하나로 모을 수 없었던 반면에 월드컵의 축구공 하나는 심지어 전
세계 흩어져 있는 대한민국 디아스포라를 하나로 모으기에 충분했다.


나는 박주영선수의 기도 세레머니 사진과 함께 실린 다음과 같은 기사를 접하고서야 안도의 한 숨을 쉴 수 있었다.


“박주영의 멋진 세레모니, 사실 기도 세레머니를 그 동안 좋아하는건 아니었지만 오늘 만큼은 정말 멋지네요 ^^”